O objetivo do blog é divulgar o trabalho pastoral realizado na Paróquia Evangélica de Confissão Luterana Alto Jacuí.
quinta-feira, 31 de janeiro de 2008
Culto Festivo em Entre Ijuis
Vamos nos alegrar por esta benção que Deus tem concedido a comunidade.
Participe do evento.
quarta-feira, 30 de janeiro de 2008
Buscar a Deus
Igreja Luterana pleiteia nome de rua em Camboriú
Os líderes enfatizaram a força do luteranismo na região e lembraram os mais de 150 anos quando os primeiros imigrantes luteranos aportaram no Vale do Itajaí. Da mesma forma, contaram um pouco da história da igreja protestante que iniciou em 1517, com as 95 teses afixadas na porta da igreja do Castelo de Wittenberg, pelo jovem padre Martin Luther.
De acordo com o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (Ibge), Balneário Camboriú é uma cidade com 94.344 habitantes. Tem sua economia baseada essencialmente no turismo e movimenta mais de um milhão de visitantes no verão. Por esta questão, as igrejas luteranas também recebem um número maior de turistas na alta temporada, uma vez procurando por espaços espirituais, outra para fotografar o belíssimo templo da Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil (Ieclb).
De acordo com a legislação brasileira, para a reivindicação se tornar realidade precisa ser aprovada pela Câmara Municipal e posteriormente sancionada pelo prefeito. Por isso, o pedido foi encaminhado, logo em seguida, para a presidente da casa legislativa Iolanda Achutti. A sugestão também foi encaminhada ao secretário de Estado do Desenvolvimento Regional de Itajaí, Olindino Koedermann e ao vice-governador de Santa Catarina, Leonel Pavan.
terça-feira, 29 de janeiro de 2008
O Retrato de Jesus - Paulo Sant'ana - Zero Hora
Eu me emocionei quando li, por gentileza do leitor Jair Wingert, de Campo Bom, repercutindo aquela coluna que fiz sobre a frase desesperada de Jesus antes de morrer. É o mais abrangente escrito que já me passou pelos olhos sobre a figura de Jesus e explica muito, profunda e comovedoramente, o significado e a importância para a humanidade da passagem do mais ilustre homem sobre a Terra.Não vou furtar meus leitores deste documento de impacto, que está arquivado e exposto em Jerusalém, cuja cópia me veio ontem às mãos. Faço-o até para deixá-lo registrado nos arquivos de Zero Hora como o mais fiel perfil de Jesus, superior até à imagem que se retira dos textos bíblicos.É o mais impressionante depoimento que li sobre Jesus Cristo, eis que o retrata física e espiritualmente e foi prestado por um romano que servia o imperador na Judéia, portanto uma testemunha ocular da presença de Jesus naquelas paragens, homem que assistiu a muitos comícios do Nazareno e que mandou a seguinte carta ao imperador Tibério César, antes, é claro, da morte de Jesus:"Sabendo que desejais conhecer quanto vou narrar-vos, escrevo-vos esta carta. Nestes tempos apareceu na Judéia um homem de virtudes singulares, que se chama Jesus e que pelo povo é chamado de O Grande Profeta. Seus discípulos dizem ser ele o Filho de Deus. Em verdade, ó César, cada dia dele se contam raros prodígios: ressuscita os mortos, cura todas as enfermidades e tem assombrado Jerusalém com sua extraordinária doutrina. É de estatura elevada e nobre, e há tanta majestade em seu rosto que aqueles que o vêem são levados a amá-lo ou a temê-lo. Tem os cabelos cor de amêndoa madura, separados ao meio, os quais descem ondulados sobre os ombros, ao estilo dos nazarenos. Tem fronte larga e aspecto sereno. Sua pele é límpida e corada: o nariz e a boca são de admirável simetria. A barba é espessa e tem a mesma cor dos cabelos. Suas mãos são finas e longas e seus braços de uma graça harmoniosa. Seus olhos são plácidos e brilhantes, e o que surpreende é que resplandem no seu rosto como raios do sol, de modo que ninguém pode olhar fixo o seu semblante, pois quando refulge, faz temer, e quando ameniza, faz chorar".
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Prossegue o relato estupendo: "É alegre e grave ao mesmo tempo. É sóbrio e comedido em seus discursos. Condenando e repreendendo, é terrível; instruindo e exortando, sua palavra é doce e acariciadora. Ninguém o tem visto rir. Muitos, porém, o têm visto chorar. Anda com os pés descalços e com a cabeça descoberta. Há quem o despreze vendo-o à distância, mas estando em sua presença não há quem não estremeça com profundo respeito. Dizem que este Jesus nunca fez mal a ninguém, mas, ao contrário, aqueles que o conhecem e com ele têm andado, afirmam ter dele recebido grandes benefícios e saúde. Afirma-se que um homem como esse nunca foi visto por estas partes. Em verdade, segundo me dizem os hebreus, nunca se viram tão sábios conselhos e tão belas doutrinas. Há todavia os que o acusam de ser contra a lei de Vossa Majestade, porquanto afirma que reis e escravos são iguais perante Deus. Vale, da Majestade Vossa, fidelíssimo e obrigadíssimo. (ass.) Públio Lêntulo, Presidente da Judéia".
segunda-feira, 28 de janeiro de 2008
Ecumenismo Espontâneo
Matéria para o Jornal Mensageiro
Este tempo vigoroso do Ano litúrgico se caracteriza pela mensagem bíblica que pode ser resumida em uma palavra: conversão. A proposta que se faz as pessoas mediante a imposição das cinzas é convertei-vos e crede no Evangelho e com a expressão "Lembra-te de que és pó e para o pó voltarás", convida-se a todos para refletir sobre a importância da conversão, recordando a efémera fragilidade da vida humana, sujeita à morte. Na Igreja primitiva, variava a duração da Quaresma, mas eventualmente começava seis semanas (42 dias) antes da Páscoa. Isto só dava por resultado 36 dias de jejum (já que se excluem os domingos). No século VII foram acrescentados quatro dias antes do primeiro domingo da Quaresma estabelecendo os quarenta dias de jejum, para imitar o jejum de Cristo no deserto.
Era prática comum em Roma que os penitentes começassem sua penitência pública no primeiro dia de Quaresma. Eles eram salpicados de cinzas, vestidos com sacos e obrigados a manter-se longe até que se reconciliassem com a Igreja na Quinta-feira Santa. Quando estas práticas caíram em desuso (no século VIII ao X) o início da temporada penitencial da Quaresma foi simbolizada colocando cinzas nas cabeças de toda a congregação.Hoje em dia na Igreja, na Quarta-feira de Cinzas, o cristão recebe uma cruz na fronte com as cinzas obtidas da queima das palmas usadas no Domingo de Ramos do ano anterior. Esta tradição da Igreja ficou como um simples serviço em algumas Igrejas protestantes como a anglicana e a luterana. Eu creio que nós deveríamos resgatar este simbolismo que nos prepara para este tempo especial da quaresma. Cinzas significam arrependimento, significa conversão. Arrependei-vos e convertei-vos diz o profeta João Batista preparando os caminhos para a vinda de Jesus.
domingo, 27 de janeiro de 2008
Coordenadas para P. Jackson Coelho
Lat: 28º 17' 28.25 S
Log: 54º 16' 11.80 W
Um grande abraço e te aguardo amanhã
Acampamento Repartir Juntos está sendo Finalizando.
Bodas de Prata na familia Heidemmann
sábado, 26 de janeiro de 2008
Culto em São Miguel dia 25 de janeiro de 2008
quinta-feira, 24 de janeiro de 2008
Revista você S/A De frente para o Espelho
Cancelamento da hora Evangélica para dia 27 de janeiro de 2008
Bodas de Prata de Vilmar e Wilma Heidmmann, dia 26 janeiro, as 19h em Vitória das Missões
É esta a história da vida do casal Heidemann que não foram só rosas, os espinhos também estiveram presentes, em algumas etapas de suas vidas, mas graças ao bom Deus. Em quem sempre depositaram toda a confiança. Hoje estão comemorando os seus 25 anos de união conjugal, juntamente com toda a sua família reunida, que é para eles a maior alegria e satisfação, a maior graça que o bom Deus lhes poderia dar, e por este motivo que é para ambos uma benção. Eles agradecem a Deus diariamente ao bondoso Pai das alturas que continue abençoando a sua família até o fim de suas vidas. Em nome de Jesus. Amém
Eu sou o pão da vida (Jô 6.48)
Culto na Comunidade de Santo Ângelo
Todos são bem vindos ao culto.
Acampamento de Jovens Repartir Juntos
O ARJ surgiu como uma proposta de diversão com conteúdo para Jovens, este ano celebra o seu 25º acampamento, de 23 à 27 de janeiro em Santo Ângelo.
Histórico - O Acampamento Repartir Juntos celebra em 2008 o seu 25º acampamento. O ARJ surgiu como uma proposta de diversão com conteúdo para Jovens. A oportunidade de encontro, partilha, esporte, festa e reflexão sobre o Deus da vida e a vida dos jovens com este Deus.
O modelo de inspiração para a criação do ARJ foi a comunidade de Taizé, Uma comunidade ecumênica Cristã em Taizé, Borgonha, França. Fundada em 1940 pelo Frère Roger (Irmão Roger), constituída por mais de cem homens de várias nacionalidades, representando ramos Protestantes e católicos da cristandade. A vida na comunidade foca a oração e a meditação cristã. Jovens de todo o mundo visitam Taizé todas as semanas para integrar na vida da comunidade. No coração de Taizé encontra-se uma paixão pela Igreja. Paixão que alimenta os jovens a viver a fé e a procura da comunhão com Deus, mediante à oração comunitária, aos cânticos, ao silêncio e à meditação pessoal. (Informações em http://www.taize.fr/ptl).
Inspirados em Taizé, arnoldo Maedche, Rui Berhard, Jairo dos Santos, e outro obreiros organizaram um encontro com o tema: “Repartir Juntos” – “Queremos soltar um homem novo e uma mulher nova”. Não teremos vida nova se não lutarmos por um novo mundo. Queremos deixar despertar uma vida nova: essa é a nossa meta neste acampamento. Assim surgiu o ARJ nas cercanias das Ruínas de São Miguel, (Santo Ângelo/RS) entre os dias 18 e 24 de fevereiro. Esse acampamento foi uma nova experiência promovida pela IECLB no que diz respeito ao trabalho com os jovens. Pretende-se com ele encetar “um período novo no trabalho da juventude”, na abertura do acampamento que reuniu uma centena de jovens da Terceira Região e mais alguns da Quarta (Estrela). Nesse sentido, a preocupação dos organizadores do acampamento foi associar espiritualidade e ação. As cinco temáticas do evento testemunharam claramente essa preocupação: Batismo, Santa Ceia, índio, operário e agricultor.
O tempo passou, a estrutura da IECLB mudou, mas o ARJ continua firme semeando a possibilidade de um mundo melhor mediante o encontro, a comunhão, a partilha e a fé.
P. Claudio De MarchiMartinho Lutero
| Nascido a 10 de novembro de 1483 na cidade de Eisleben/Alemanha, Martim Lutero foi filho de uma família de mineiros pobres. Estudou filosofia e direito e no ano de 1505 entrou para a Ordem dos Agostinianos. Tornou-se monge, sendo ordenado sacerdote no ano de 1507. Defendeu tese de doutoramento em teologia no ano de 1512. Leciona na cidade de Wittenberg, onde desencadeia, a partir de um estudo acurado das Sagradas Escrituras, um movimento que modificará profundamente o cenário eclesiástico ocidental.
Redige pequenos livretos e traduz a Bíblia para a língua alemã. Suas teses encontram eco e se espalham rapidamente graças à imprensa. Suas idéias são propagadas e desencadeia-se um movimento reformador em vários países europeus. Outros simpatizantes lideram iniciativas semelhantes na Suiça e na França. Graças a uma conjuntura política favorável, Martim Lutero consegue ser porta-voz de anseios mudancistas existentes na sociedade da época. Casa-se com Catarina de Bora no ano de 1525, abrindo mão de seu voto de celibato. Pregador brilhante e estudioso exemplar da Bíblia, pronuncia-se acerca de temas que agitavam a sociedade alemã e européia. A tradução da Bíblia permite que milhares de pessoas tenham acesso ao texto sagrado. Edita um pequeno catecismo para que os pais possam ensinar a seus filhos as bases da fé cristã. Defende e reivindica junto às autoridades a construção de escolas para rapazes e moças. Músico, compõe inúmeros hinos com melodias e ritmos populares que se tornam verdadeiras prédicas evangélicas. Denuncia as injustiças sociais e cobra das autoridades mudanças na ordem econômica e social. Sua morte ocorreu em 1546 quando o movimento de ruptura com a Igreja Católica Romana havia acontecido irremediavelmente. |
Quem Somos?
A Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil (IECLB), com sede em Porto Alegre-RS, tem sua origem no movimento reforma da igreja no século 16 do qual Martim Lutero foi um grande protagonista. Na sua descoberta doutrinária, baseada em seus estudos da Bíblia Sagrada, Lutero afirma que o ser humano é salvo por graça e fé e não por obras meritórias.
Essa experiência da graça permite que os luteranos sejam caracterizados por um estilo de vida sem proibições e sem a imposição de regras de comportamento que possam ter como objetivo a obtenção da salvação, já que esta é alcançada por graça, mediante a fé.
O luteranismo chegou ao Brasil em 1824 junto com a imigração alemã e, embora tenha permanecido mais concentrado no Sul e Sudeste do Brasil por mais de um século, hoje há comunidades luteranas espalhadas em quase todos os estados brasileiros.
Desde a sua origem a Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil tem nas comunidades sua base de sustentação mais importante. A vida celebrativa tem aí o seu espaço privilegiado. A Palavra de Deus é pregada e os Sacramentos são administrados. A Igreja abre espaço e valoriza a participação dos membros na vida comunitária. Estimula o seu testemunho na sociedade mediante seu engajamento em entidades e instituições educacionais e diaconais.